Realizar trabajo de campo acompañado -de familiares,  estudiantes o mascotas- conlleva implicaciones metodológicas,  epistemológicas y éticas. La presencia de acompañantes puede alterar la  temática, abrir nuevas vías de obtención de datos, facilitar el rapport o  generar tensiones.

También plantea dilemas sobre la separación entre vida privada y  profesional, el relativismo cultural y la visibilización de privilegios,  afectando la «inmersión total» de la observación participante.

Surgen dudas éticas sobre el uso de menores o parejas como estrategia  investigativa, y se evidencian las condiciones de producción del  conocimiento, como la posicionalidad (y particularmente el género y la  maternidad), pero también la importancia de los afectos. Aunque  relevante, este tema suele relegarse a lo informal, considerado  anecdótico por el establishment académico, que aún reafirma el mito del  observador neutral. Algunas madres etnógrafas insisten en visibilizar  estas experiencias, siendo ellas las más expuestas a críticas, ya sea  por llevar a sus hijos para realizar el trabajo de campo o por dejarlos  atrás.

Este libro propone una reflexión crítica sobre los desafíos que plantea la práctica etnográfica en la actualidad.